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社会工作介入信访的可行性研究
易珈亦;信访制度困境与制度创新的内在需求、现代国家治理的成功经验、社会工作专业方法、技术对信访实践的适用性为社会工作介入信访提供了必要性;社会工作介入信访工作的可能性在于:信访工作和社会工作服务对象的相似性、价值理念的一致性、关系建立的趋同性、工作目标的同一性,说明了社会工作介入信访的高契合度;社会工作实务的普世性、中介性和专业性有利于提高信访的专业性和信访模式的完善;社会工作技术、方法的科学性、有效性和系统性有利于提高信访工作的效率。
公共政策合法性的民意表达:网络公共舆论与协商民主
邢彦辉;闵然;民意作为公共政策合法性的基础与来源,它在公共政策制定、执行中发挥着重要的作用。公共舆论和协商民主作为公共政策合法性的主流民意表达的两种方式,也是公共政策获得民众认同的两种重要途径。网络公共舆论作为公民话语权的一种表达形态,有效地弥补了传统媒体反映民意不足的缺陷,为公共决策提供了新的平台。协商民主是一种具有巨大潜能的民主治理形式,在本质上以公共利益为取向,主张通过对话实现共识,进而做出得到普遍认同的决策。
增译法在旅游英语翻译中的运用
朱娟辉;增译法又名"增益"法,有时又称"增词"法,指根据英汉两种语言不同的思维方式、语言习惯和表达方式,在翻译时遵循一定的规则,增添一些词、短句或句子,它包括语法性增译、目标性增译、注释性增译、修辞性增译。
困厄与出路:乡村治理与新农村建设
郑红娥;吴殿朝;治理作为西方语境下的概念,运用到中国,必须与中国国情相契合,也就是说必须在坚持中国共产党的领导和生产资料集体所有制的前提下进行社会的治理。中国治理的困境主要存在于农村建设的管理与自治、村干部的行政权与自治权以及村民的分散经营与集体认同的三对悖论中。为此,需要重整国家政府、基层政权与乡村的利益,并大力发展乡村集体经济。
移动微视频传播的用户行为心理特征——基于腾讯微视平台的探析
许小青;刘开骅;微视作为腾讯公司开发的一款手机微视频分享平台,受到了用户的广泛好评与青睐。不同于以往的微博或者QQ等即时社交媒体工具,它由原来的文字和声音拓展到三维的场景式投射,可以给用户带来更直观的体验;同时,因其具有动态的社交语言特性,从而以一种独特的方式建构起网络空间的虚拟关系。
论党的二十大报告中的社会主义生态文明观及其当代价值
王雨辰;彭奕为;党的二十大报告要求立足于“以人民为中心”的发展思想,以新发展理念为指导,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,以科教兴国战略、创新驱动发展战略实现高质量发展,推进中国式现代化和全面建设社会主义现代化国家,实现美丽中国建设和中华民族的伟大复兴;并提出应当立足于问题导向,以系统论、整体论、协同论等辩证思维统筹协同推进绿色生产方式与生活方式的形成,把维系生态系统的稳定性、可持续性与重点展开对人民群众关切的生态环境问题的治理有机结合起来。二十大报告中的社会主义生态文明观进一步继承和深化了十八大以来党领导的生态文明建设的理论创新和实践创新,推进了中国式现代化,为构建自主知识体系的中国式现代化理论提供了基础和前提,创造了人类文明新形态。
人与自然和谐共生现代化的中华优秀传统生态文化基因
耿步健;张晨;党的二十大报告将人与自然和谐共生现代化视为中国式现代化的重要特征,源于人与自然和谐共生现代化具有浓郁的中国特色,它是中华优秀传统生态文化的时代“双创”,亦或说,中华优秀传统生态文化本身就是中国式人与自然和谐共生现代化的生态文化基因。中华优秀传统生态文化的主要内容集中体现在科学丰富的“天人合一”的生态自然观、“敬畏生命”的生态伦理观和“取用有节”的可持续发展观等生态智慧方面,具有重视人与自然之间的关系、强调自然所蕴含的经济价值、倡导知足知止的资源利用方式等特点。在新时代人与自然和谐共生现代化的建设实践中,要正确认识中华优秀传统生态文化和人与自然和谐共生现代化的辩证关系,努力实现中华优秀传统生态文化的“双创”,从而不断促进人类文明新形态的丰富发展。
语言不对称现象及其认知机制
宋德生语言不对称现象大致分为五类:语音不对称、语义不对称、空缺性不对称、结构性不对称和语法性不对称。语言不对称现象反映的是范畴不对称现象或原型效应,是范畴内部成员的认知等级差别所致。语言范畴的划分利用了一般范畴划分的机制。原型效应常以“标记”来描述,因此,语言不对称现象也是一种标记现象。
英汉禁忌语的文化内涵与对比研究
李先进语言是文化的载体。禁忌既是各民族所共有的一种社会现象,也是一种普遍的语言现象和文化现象。对英汉禁忌语进行对比研究有助于了解语言的文化内涵,避免交际失误,达到理想的交际效果。